如果把過去、現(xiàn)在、未來的教育劃分為四個階段，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣分？從哪個角度來分？

從全息論的觀點來看，一個人的成長歷程可以全息反映出整個社會的發(fā)展歷程。如果從個人成長所需要的教育來看，可以分為以下四個階段：

第一階段是知識教育。

人出生之后，在天然的好奇心驅(qū)使下，會努力去認(rèn)識、了解這個世界。這個時候，我們主要接受的是知識，大量的各種各樣的知識。例如知道周圍的親人怎樣稱呼、身邊的物品是什么名稱、各種各樣的動植物和社會常識等等。長大一點，進(jìn)入學(xué)校之后，主要也是學(xué)習(xí)語文、數(shù)學(xué)、英語等各種各樣的知識。這個階段的重點是知識教育。

第二階段是能力教育。

當(dāng)我們有了一定的知識之后，怎樣更有效地吸收知識，怎樣靈活地運用這些知識，怎樣在工作中有效地處理各方面的問題（包括人際關(guān)系、管理規(guī)劃等），這就要求我們各方面的能力能不斷獲得成長。這個階段的重點是能力教育。

第三階段是興趣教育。

當(dāng)我們有了一定的能力，能夠比較有效地應(yīng)對工作中的問題之后，我們希望能有進(jìn)一步的提升，希望某個方面或者某些方面的能力能夠超出常人，從而取得更輝煌的成就。這個時候，我們往往就需要找到我們的特長，而特長往往就是一個人的興趣所在。當(dāng)我們對某個領(lǐng)域有了濃厚的興趣，就更能夠?qū)Ｗ?、投入、持續(xù)專研，從而取得某些突破。因此，這個階段的重點就是興趣教育。

第四階段是心靈教育。

當(dāng)我們在工作上取得了輝煌的成績，事業(yè)也發(fā)展到一定階段，難以再有突破的時候，我們往往就會轉(zhuǎn)向人生智慧、終極智慧或者宗教智慧的探求。而這些方面的探求，往往是從心靈開始的（三教經(jīng)典大多講的也是關(guān)于心靈的智慧），因此，這個階段的重點是心靈教育。